El juego, el monoteísmo y la huida de los dioses; una pequeña meditación acerca del dolor (para la señorita P.)

"¡Dios, fórmula de toda calumnia del más acá, de toda mentira del más allá! ¡En Dios, divinizada la nada, santificada la voluntad de nada!..." (Friedrich Nietzsche)

¿Cómo podríamos huir del dolor, rechazarlo violentamente, vengarnos de él, negarlo y perderlo de vista? Bueno, quizás dándole un sentido más allá de toda realidad, una justificación moral que valide todo nuestro caminar mortal y endeble. El dolor, dentro de un orden moral del mundo, no tiene cabida, salvo como testimonio de una verdad mas oculta que todas las verdades, una verdad oculta que ilumina los rostros sabios de un grupo engreído de creyentes que abalan su exclusividad en materia de virtud, luz y bien. “La vida es injusta, ¿cómo Dios (aquel ente supremo de difícil-fácil acceso) puede permitir eso, como puede aceptar que mi pequeñito hijo cayera por esa ladera, para descansar mal herido al costado de un riachuelo que se pierde de vista?.” Es un castigo, algo no se ha hecho bien, hemos actuado sin corresponder a un designio divino, a aquel sublime pero imperioso y maligno orden moral del mundo. Es, en otras palabras, una pena, en su doble y misteriosa acepción; dolor y castigo. ¿Y en el fútbol? Llorones los hay por todos lados, personillas morbosas y ridículas que gritan y maldicen al cielo por la suerte que el juego les ha deparado. Llorones, ridículamente infantiles, hermosamente ingenuos, que se vengan apuntando al juez de su “mal” cometido. “Nosotros, los inocentes, creemos que aquel hombre de negro (o amarillo, o rojo, dependiendo de los gustos y modas imperantes) es el culpable de nuestro fatal destino. ¡Nos hace sufrir, maldición!. Hay que juzgar-lo, condenar-lo, hacer que se arrepienta. Mi desgracia debe convertirse en su desgracia. El dolor que el azar nos dispone, rechazarlo, darle la espalada. El juego, la vida, no debe venir junto con eso. Y si es así, la apuntamos, la juzgamos, la condenamos. No tiene sentido, dirán aquellos hombrecillos de sotanas invisibles, que el juego contenga dolor. Un resentimiento tan infantil que quizás a algunos se le lleguen a humedecer sus ojos. ¿No se nos viene al recuerdo la fatalidad de la tragedia, aquella que afirma el dolor y se pone en disposición a los oscuro y tenebroso de lo Otro que lo humano, a los dioses? Aquella palabra alemana Leidenschaft, pasión, contiene a la vez leiden, padecer, enfermedad, sufrimiento. (incluso resuena en la palabra wissenschaft, ciencia, cosa que da infinitamente que pensar). Podemos maldecir y dar la espalda a la fatalidad, mas no por eso ella nos deja de observar sin ser vista. Los dioses se repliegan en un umbral desconocido. El resentimiento de algunos participantes del juego raya en la crueldad sin compasión, creando un solo Dios (o justicia, o bien, o luz, o virtud, o saber, etc) a su medida, a su necesidad de odio, denegando su pesada responsabilidad. Pero el juego una y otra vez los bofetea en su cara. Y lloran y lloran y lloran sin parar, y cuando la suerte les trae algún instante grosero de gloria, hablan de que al fin la voluntad divina les ha favorecido, la promesa incumplible se ha cumplido. Un espectáculo ingenuo, terrible y triste, pero inevitable.

luis felipe oyarzún montes